解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以 尊宗庙。请立太子。”上曰 ：“朕既不德，上帝神 明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人 而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其 安之。”有司 曰：“豫 建太子，所以重 宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王， 季父也，春秋高，阅天下之义 理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德 。淮南王，弟也， 秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若 举有德以 陪朕之不能终，是社稷之灵，天下 之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子， 非所以忧天下也。朕甚不取也。”有 司皆固请 曰：“古者殷周有国，治安皆千 馀岁，古之有天下者 莫长焉， 用此道也。立嗣必子， 所从来远矣。高帝亲率士 大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及 列侯始受国 者皆亦为其国祖。子孙继 嗣，世世弗绝，天下之大义也 ，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗 室，非高帝之 志也。更议不 宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。 ”上乃许之。因 赐天下民当代父後 者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>